你喜欢古龙的小说,金庸和古龙的江湖你更喜欢哪一个

问题:金庸和古龙的江湖你更喜欢哪一个?

问题:个人喜好而言,你喜欢古龙的小说,还是金庸的小说?为什么?

武侠,江湖,豪情万丈,侠肝义胆,有人会问,你一个女人凑什么热闹,在这里装腔作势写什么江湖跟武林,你读过多少武林小说?

回答:

回答:

但我想说,难道要亲身练过九阴白骨爪、小李飞刀、降龙十八掌才有资格说话?

还是喜欢金庸武侠多一点吧。金庸武侠的主角有比较明确的身世来历,每个读过的人都能说出一二。比如郭靖,都知道父亲郭啸天,母亲是李萍。师承江南七怪,后来又师从洪七公等人。初恋是华筝公主,后来娶了黄蓉…其他像杨过令狐冲张无忌等等都是这个路子,就连韦小宝,虽然不知道父亲是谁,但他妈是谁总是知道的。读金庸小说,就像看每位大侠的传记,有种可以以身代之的感觉。而且,金庸的文学功底深厚,生活等其他方面知识健全,给予了读者丰富的精神食粮。

就我个人而言,我更喜欢古龙的小说。首先金庸的小说动不动就是写侠之大者、爱国爱民这一套,硬生生地把一些历史上的大事件往主人公身上套(如杨过襄阳射死蒙哥、朱元璋只是明教张无忌手下一个教众等等),他的小说主人公都是绝世大侠,写得大气磅礴,但脱离现实,个人感觉不到在金庸小说里有存在感。而古龙则不同,古龙写的是浪子、酒鬼甚至小偷(如李寻欢、楚留香),给我们一种贴近生活的感觉,每个人都可以在古龙的小说里面找到对应自己的人物和性格。因为古龙说过,“人性才是创作必不可少的”。至于武功招式的描写,则是属于武侠小说的一种表现形式,无关大局,可以如“飞流直下三千尺”般夸张也可以如“小楼一夜听春雨”般自然优美,就没必要论述孰优孰劣了。

难道金庸大师跟古龙大师的书是单单给男人看的吗?还有,若郭靖没有黄蓉,杨过没有小龙女,楚留香没有身边的几个女子,还会成就小说之中的江湖吗?所以我才要说,把大男子主义放下,你可以对于我的看法不屑一顾,但从古至今,江湖之中一定有女子的身影在,这一点你不能否认。

反观古龙小说,除了小鱼儿与花无缺之外,很多大侠的出现都很突然,如同石头缝里蹦出来的一样,天马行空。很多事件的出现亦是突兀,让人毫无准备。跳跃性很强。

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当然,每位作家都有各自的风格,就好比李白的飘逸浪漫,杜甫的忧国忧民…

个人经历:

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总之,他们两位的作品影响了很多人,后来更是改编成了无数影视作品,丰富了平民百姓的业余生活。

年少喜金庸,

言归正传,有人曾经这样说过,金庸大师的小说从来都是名门正派出败类,邪魔歪道出豪杰。

最后,愿两位大师在另一个世界安好!

喜欢各种大侠,英雄主义,热血澎湃的感觉作祟~

比如华山君子剑岳不群,嵩山左冷禅,全真教赵志敬等等,尽是阴险卑鄙,又比如明教张无忌、日月神教向问天,星宿老怪丁春秋等等,却最后都得善果。

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如“燕云十八骑,奔腾如虎风烟举”,真是让少年人如痴如狂~

从这一点来说,金庸大师的确是写出了人性,江湖不是固有的模式,名门正派的人不一定就是善类,邪魔歪道的人也不一定就是恶徒,每个人都有善恶两面,于是人一念之间的善恶之变,就成为门派之间的善恶纷争。虽然到最后都是正义打败邪恶,但若是没有了中间不断登场的尔虞我诈、计谋算计,又怎么会精彩纷呈得叫人印象深刻,又怎么会成为永恒的经典?

谢谢悟空问答邀;

而立之后喜古龙。

金庸的侠之大者,从来都是为国为民,郭靖自然不必说了,一连串的名字诸如杨过、胡一刀、乔峰等莫不是如雷贯耳、可圈可点。这一类英雄人物如同天上的神,不入凡尘,没有烟火之气,用现在的话来说,就是高大上,叫人见到也不敢轻易接近,可是,我还是想说,他们一定活得很累。

“江湖代有人才出,各领风骚几十年“。

因为他写出了太多英雄的无奈,泪水,末路。

因为要顶着一个侠字,所以他们必定没有那么畅快淋漓。试问谁见过他们放浪形骸、纵情享乐的样子?至少在别人面前,他们绝对不会那样做。

金庸作品中的“江湖“,大多都有清晰的历史背景。而古龙的“江湖“,一般历史背景比较模糊。无论“江湖“背景如何,都少不了“腥风血雨,行俠仗义“。同样的“江湖“,不同的是“江湖“中的人物。

而这是年少的我所不懂的,那时的我也不愿相信。

但是古龙笔下的人物就不同,例如李寻欢,他也许算不上是为国为民的大侠,但是至少是一个正派人物,正派人物在人前至少有所收敛吧,可李寻欢偏不是。“吃喝嫖赌,样样精通。”这就是江湖上对他常有的评价,也是很真实的评价,李寻欢酒不离手,“断断续续可以喝上三天三夜,他这一生也不知道跟多少女子有过幽会佳期”。

这两位都是武侠作品的泰山北斗,我更喜欢的是两位对“江湖“人物的刻画。像金庸作品当中:桀骜不驯的“令狐冲“,老实木讷的“郭靖“,悲情的“杨过“,举棋不定的“张无忌“,当然还少不了峨嵋派的小尼姑“怡琳“小师妹。而古龙作品当中对:盗帅楚留香、小李飞刀李寻欢、陆小凤、西门吹雪、花满楼等人物的刻画也是入木三分。

“冷风如刀,以大地为砧板,视众生为鱼肉。万里飞雪,将穹苍作洪炉,熔万物为白银。

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我认为,这二位的作品各有千秋,我都比较喜欢。

雪将住,风未定,一辆马车自北而来,滚动的车轮辗碎了地上的冰雪,却辗不碎天地间的寂寞。”

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又例如楚留香,他是侠盗,一边做着正义之事,一边也跟着胡铁花喝酒,看女人,通常在市井民间的茶肆酒馆,甚至是青楼高院,你就可以看见李寻欢跟楚留香开怀的场景,无拘无束,自由自在,甚至我行我素,不会在意别人的目光跟评价,但是金庸笔下的大侠,却是鲜少有这样不顾形象的场景。

金庸、古龙和梁羽生三位大师的书我多基本上全部看完了,人生第一部武打小说就是梁先生的《金剑寒梅》,就拿金庸、古龙来比较我比较喜欢金庸。

其实都喜欢!不同心情时看不同人的书,没必要分太清楚最喜欢和次喜欢。如同该喝茶时喝茶,该喝酒时喝酒。

有人也说,金庸写出了人间
,古龙写出了天涯,这也对,金庸的大侠活在人间,才能够为国为民,而古龙笔下的人物,却仿佛是远离红尘一般的存在,与天涯为伴,数不尽的儿女情仇、荡不尽的心事恩怨,而金庸笔下的英雄除了为家国天下,是绝不会做过多情愁牵扯的。

一:人物刻画写作功底来说,金庸好多了,每个人物多有血有肉,个性分明。而且书中故事情节引人入胜,历史贯穿书中,对于中国的文化,那是有着贡献的,他在书里面对历史的看法,而且尊重历史,而书中大侠和英雄多是必须要具备爱国情怀,书中经常出现为国为民,侠之大者这样的话。他的书基本多有特定的环境和历史背景,有着很是值得人们去阅读他的作品。古龙的书里面时代背景说不清楚,人物刻画基本上就是帅,冷这样。而金庸的英俊,拿就会写鼻子怎么样眼睛怎么样等。古龙人物刻画平淡模糊。

金庸写“圣”,古龙写“神”。

由此我还要说一句,古龙写出了情怀,真真实实的情怀,古龙笔下的人物全是接地气的,不管英雄也好,小人也好,当你看着古龙的小说,会发现某一个人物身上真的会有自己的影子,就像是自己在看着自己。所以白岩松才会说,古龙小说都有你我,一点不错。

二:书中的故事情节和武功。古龙的故事情节基本简单几句就交代完了,然后留给读者就是一个字“悬”,靠大家自己想,当然可能很多人喜欢这个。金庸就是交代清清楚楚,一步一步的,合情合理。古龙的书就是悬疑剧,金庸的书就是故事剧。说时迟那时快;无招胜有招;未等人看清,胜负已分;这就是古龙对武功的描述,基本就是一个字
快,下武功唯快不破。金庸的呢,一招一式有板有眼,让人恨不得照着书中所写,全身经脉和穴道交代清清楚楚,这可以长知识呀。

金庸写“积极用世,为国为民”,古龙写“消极避世,浪迹天涯″。

这也许就是古龙的侠之小者,似乎不能够跟金庸的侠之大者比较,但是侠之小者,为友为邻,古龙笔下的人物,从来都是活在你我周围,随处可见,不像是郭靖这一类的大侠们,哪里是寻常小民能够随处遇见的呢?因此,我欣赏金庸大师的热血沸腾、大气磅礴,但更加倾向于古龙大师的酣畅淋漓、快意洒脱,两者各有千秋,都写出了高度。

三:对爱情和性的的描写,金庸的笔下的男主角对爱情是非君不娶,一心一意,浪迹天涯,携手共度这种。古龙笔下男主角的爱情没友情重要,接近我们现实中的爱情。对性的描写金庸就单纯,但古龙的感觉有点色情。

金庸写“唯物”,古龙写“唯心”

在我看来,金庸大师的作品像极了他的出身,而古龙大师的作品,却是像极了他的人生。

总体来说,个人比较喜欢金庸的。

金庸是”圣人,用世,唯物”——儒家思想。

金庸出生于名门望族,受的是高端教育,眼界不凡,生活安稳自如,所以金庸笔下的侠客像极了他,心里只有国事天下事。但是古龙就没有那么好的命运,父亲出走,中学毕业,甚至加入过帮会,伤痕累累,辗转奔波,所以古龙笔下的人物也像极了古龙,多少带有一些悲凉。

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古龙是“神人,避世,唯心”——道家思想。

吃瓜群众对于两位大家是各有看法,不尽相同,不管是金庸宣扬的仁义,还是古龙宣扬的爱与宽容,都是人们一直津津乐道的话题。看《笑傲江湖》门派陆续登场的时候,有人在弹幕上接龙道,我是蛋黄派掌门咸蛋超人!除了笑,感受到更多的还是这种武林豪迈对人们精神上的带动。

古龙的,真心没有办法:)

总结开来,两个人的区别也就是两个家区别罢了——儒家和道家。

比如看《萧十一郎》跟《小李飞刀》的时候,当中的爱恨情仇、人间冷暖,世间百态,照样会让人觉得入骨刺心,很久不能平静,这就是江湖的魅力。

金庸的世界界定的好好的,尽管有磨难有逆境有痛苦,可是在完整的体系下好坏分明,尽管有失败和无奈,但是好的坏的,希望的与妥协的,一切都很分明。金庸写的是在一个看似变化但是恒定的系统下的动荡,机遇,成功与妥协。金庸的人物有时也万分痛苦,可是他们可以接受失败,隐去自我,却不会质疑体系的意义,因为他们生活在一个看似动荡实则屹立不动的思想体系下。金庸的侠之大者,其实都是伞下的孩子。

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古龙不建立体系,所以他不立好坏。他尝试建立了小李,叶开,楚留香体系其实不是体系,基本是传说模式。古龙的人物既活在故事环境下,又抽脱出来观察着环境与自我。古龙的人物既很江湖地艰难生存,同时也静静地观察着这所谓的江湖和看似自由却只能身不由己的生存状态。即便古龙笔下的人物再孩子气式的浪漫,可是他们没有伞可以提供终极庇护。江湖在这里,我也生存在这里,可是江湖是江湖,我只能若即若离:)这是古老人物的气质。

武侠之列,古龙金庸,决战武林,笑傲江湖。

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金庸的颠沛是安稳的,古龙的风流是朝露的。这是底色的迥异,也是读者分流的必然:)

金庸之作,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

最后,我想说,不管是侠之大者,还是侠之小者,都是我们所需要的,不仅仅是活在小说里面江湖之中的人需要,也是我们当今社会所需要的。我们之中,需要一些人前赴后继,去奉献自己,牺牲自己,去为国为民,这一类人便是如今社会的大侠,像是视死如归的消防员,保家卫国的钢铁战士。

人生短短,读金庸的容易安天命。读古龙的,风华过后,必然沧桑。可惜有些事不是我们可以刻意选择的。

14部作品,皆是为了一团正气,为国为民,郭靖死守襄阳城,张无忌为了避免武林自相残杀,暂时放下父母大仇;其人物皆是满怀浩然正气之人。

当然,我们也需要一些人,他们没有惊天动地,他们自然真实,却也一直做着最好的事情,比如爱岗敬业的科学家,医生、教师,这些人便可以称之为侠之小者。江湖跟武林,不只是在小说之中,而是应该在人的心中,在你我他之间。

回答:

古龙,其笔下的陆小凤,楚留香等人物皆是逍遥洒脱之人,活脱脱的武林江湖中的一股清流,这也代表着古龙的笔风就是遵循着大逍遥,大自在来写的,在故事方面人物的情感比之金庸我认为还是强上一点的。

如今,古龙大师已经逝去,金庸大师也已经高龄,很多时候这一些经典的文学已经被当今荧屏跟网络的各大神剧淹没,可是我想,我们都应该再多回过头去看看那些年给过我们无数震撼跟记忆的文字跟画面。再一次,向金庸大师跟古龙大师两位大家致敬!

我喜欢古龙。

回答:

古龙写的是人,金庸写的是侠。不喜欢古龙的人是因为接受不了古龙的现实,他把现实中的种种,赤裸裸的展现给我们。说白了,打了很多人的脸。他告诉我们,人生没有任何捷径,凡是想走捷径的,都会付出沉重的代价,无论结果如何……有人的地方,就有江湖。

金庸小说是平铺,主角从小到大一步步成长升级打怪兽。古龙是写江湖写人心,主角一出场就是高手,没有写武功怎么练的,没有变得更厉害,没有奇遇,但内容更丰富,更让人充满联想。

金庸展现给我们的都是伟光正的侠,这种侠现实中有么?有!但太少。说白了金庸给了人们希望、信仰,把人们带向美好,给人们确立了方向,挺好的。在成就上金庸确实比古龙强。但金庸也明白自己脱离实际了,那些倪匡代笔的部分把金庸拉回了现实。后期作品金庸也开始尝试写人,比如《鹿鼎记》,但他依然把韦小宝写成了侠,因为他一辈子可以说是高居庙堂,没有真正接触过大千世界,这方面他真的连倪匡都不如。他就像郭靖、乔峰,谦逊、大气、无所不能、平易近人,但却依然让人们仰视,让人感觉不是一个世界的人,即使在丐帮,也不是要饭的。

回答:

我们再说回古龙。古龙的世界里,从来没有什么天下第一,他告诉我们“人外有人,天外有天”这个真理。即使强如李寻欢也不过“探花”,更何况西门吹雪、谢晓峰两位剑神也从没提过“天下第一”…………江湖太大了!百晓生的《兵器谱》也只是排个1、2、3,而没说天下第一。古龙的江湖里没有内功这种东西,有的只是招式和轻功,胜在一个快!没有什么奇遇和灵丹妙药能让武功大进,没有捷径可言。高手出场都30、40岁靠上,前面几十年都是练功,没有苦练怎么牛逼?燕十三练个拔剑都能练好多年,就为了一个快。而古龙又告诉我们,不是功夫好就厉害,人在江湖脑子比功夫更重要,比如江小鱼、陆小凤。

我觉的想哄女孩子多看金庸小说,金庸小说的男主角都不是最帅的,却总能获得所以的爱慕。想维持好兄弟友谊,就看古龙小说,古龙小说的男主角,总有兄弟为主角心甘情愿的去死。我总结八个字,情看金庸,义看古龙。

古龙同样写的都是他自己。和金庸的高高在上不同,古龙真正在江湖中摸爬滚打着。他就像陆小凤、楚留香一样有着别样的“自由”“洒脱”,又不得不在江湖中尔虞我诈、颠沛流离。高手过招,无需多言,一招定胜负即可,哪来的天昏地暗、百招千招?不累吗?不渴么?不饿么?不睡吗?不上厕所么?还是人么?…………这就是江湖,这就是人。

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感谢邀请。我还是比较喜欢金庸的小说多些,他的小说烟火气息多一些,读古龙的小说,沉迷于人性的弱点的剖析让人欲罢不能,于人间无益处。我本一凡人,自然要多看人间风月,感受那真我的侠者的风采,至于古龙小说,醇酒美人足矣。

两位大师各有特点,先说古龙的小说,刻画人物性格明显,每个电视剧也可以拆分开拍电影,因为每一阶段就是一个故事,而且人物也比较更接近普通人,没有太多大侠为国为民的范,古龙还有一句非常流行的一句话我很喜欢‘人在江湖,身不由己’
非常好。金庸的属于真正的大侠,侠之大者
为国为民,也可以说诠释了金庸老爷子的家国情怀,而且知名的作品太多了,国学底子深厚,就拿起名字来说吧,木婉清
杨过 郭靖 杨康 林平之
游坦之等等都具有丰富的国学寓意,两位大师都是传奇,总体来讲金庸老爷子人生更完整,作品更优秀。谢谢

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当然喜欢金庸的,故事性、连贯性等。古龙的次之。

肯定是金庸了。古龙的江湖是醉酒人的江湖,金庸的江湖市井一点,传奇一点儿,真实一点。

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传统武侠小说,首推金庸,情节环环相扣,条理清晰,部部经典,古龙打破了传统,走出一条自己的路,以两个极端的手法,刻划了他自己的武侠。

古龙写的是江湖,是人性!

用个现在流行的话,叫:接地气。

金庸,侠之大者。小说写的大气磅礴,怎么说呢,就像一篇完美的作文。

我喜欢古龙。古龙的书可以看个三五遍,有些话特别有同感!特别是一些精彩的推理,看的太过瘾了。

金庸的小说,电视剧拍的好。

古龙的小说,拍不出来!

回答:

“你来了”

“我来了”

“你本不该来”

“我确实不该来”

“可你还是来了”

“我还是来了,我也必须要来”

“你必须要来”

“我必须要来”

“……”

就喜欢这样的意境!

回答:

作为一个资深古龙粉丝,我的看法是,金庸的作品代表的是中国社会“家天下”的那种价值观,从他的多个作品可以看到,他是反对推翻统治阶级这样的行为的,也就是所谓的大局观念,国家统一,和平稳定,个人的自由等权利要服从国家的意志。而古龙的价值观念,个人认为受到三个方面影响,第一日本武士道思想,从战斗场景可以看出来。第二西方自由平等人权的价值观,也就是基督教思想。从他的多个作品可以看到,很多反传统的人物,很矛盾的人物心态,没有国家,爱国之类的观念,重视个体的自由,小人物的价值,但武士道精神鼻祖实际来自春秋战国时期,又包括禅宗的思想,所以古龙的很多人物是一个矛盾体,通过刻画描写出来,读者就感觉有些病态,例如李寻欢,傅红雪等主人公。但从价值观来说,有人喜欢金,有人喜欢古,纯粹是东西方价值观分歧,反正我不喜欢金庸。

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